Từ những món đồ hàng mã hoành tráng như siêu xe Rolls Royce bạc tỉ, xe máy SH, nhà lầu có sổ đỏ, túi xách hàng hiệu đến những món đồ thiết thực như như nội y, dao cạo râu... đều không thiếu thứ gì, "trần sao âm vậy".

Với tâm lý “trần sao âm vậy”, vào các dịp lễ, Tết… người dân Việt Nam thường có tục đốt vàng mã cho người đã khuất. Tuy nhiên, đốt vàng mã ngày càng bị biến tướng thành mê tín dị đoan.

Gần đến tháng 7 âm lịch, làng sản xuất vàng mã Phúc Am (Thường Tín, Hà Nội) bắt đầu nhộn nhịp kẻ mua, người bán. Từ biệt thự, xe sang đến các vật dụng sinh hoạt phục vụ cho người âm đều đã sẵn sàng phục vụ cho 'tháng cô hồn'.

Vừa qua, phía Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam có công văn đề nghị Tăng Ni hướng dẫn đồng bào Phật tử và bà con loại bỏ mê tín dị đoan, không đốt vàng mã trong chùa chiền, các cơ sở thờ tự Phật giáo. Với công văn này, nhiều người khấp khởi tin rằng, rồi đây các hoạt động mê tín dị đoan, mà cụ thể là đốt vàng mã, cầu cúng lễ bái linh đình sẽ được loại dần ra khỏi sinh hoạt Phật giáo cũng như đời sống người dân. Nhân đây, phóng viên Báo Năng lượng Mới đã có cuộc trò chuyện với Thượng tọa Thích Huệ Đăng, Giảng sư Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Viện trưởng Viện Nghiên cứu và Ứng dụng Buddha Yoga - người đã nhiều năm nói không với cúng kiếng, đốt vàng mã trong chùa về công văn này.  

GS-TS Đỗ Quang Hưng – nguyên Viện trưởng Viện Nghiên cứu Tôn giáo đề xuất, để hạn chế việc người dân đốt vàng mã một cách lãng phí, cần đánh thuế ở mức thật cao với mảng kinh doanh và sản xuất mặt hàng này.

Dù thế nào, đốt vàng mã cũng là tập tục, cũng là vấn đề về văn hóa, tâm linh.

Đến rằm tháng giêng, người dân tại nhiều nơi lại ùn ùn đốt vàng mã. Tiền tan theo khói và nguy cơ hỏa hoạn luôn chực chờ

Cá chép, rắn hoang một bước hóa “thần”, người người quỳ sụp cúng bái, hàng nghìn tỷ đồng được hoan hỉ đốt mỗi dịp lễ Tết,… Nhìn thôi đã thấy chạnh lòng!

Ghi nhận sáng nay 1-3 (tức 14 tháng Giêng âm lịch), việc đốt vàng mã vẫn diễn ra bình thường ở nhiều chùa dù Giáo hội Phật giáo Việt Nam đã đề nghị bỏ việc đốt vàng mã ở những nơi thờ tự.

Việc bỏ tục đốt vàng mã hiện vẫn còn gây nhiều tranh cãi đặc biệt sau đề nghị của Giáo hội Phật giáo Trung ương về bỏ đốt vàng mã tại các nơi thờ tự Phật giáo.

Sau đề nghị bỏ đốt vàng mã từ Giáo hội Phật giáo Việt Nam, người dân làng nghề vàng mã truyền thống Văn Hội (Thường Tín, Hà Tây) đã nói lên quan điểm của mình.

Lửa bắt nguồn từ một gian hàng bán vàng mã sau đó lan ra toàn bộ các gian bên cạnh. Nguyên nhân ban đầu được xác định do sự bất cẩn của chủ gian hàng trong quá trình thay bình gas của bếp gas rang hạt dẻ.

Nhiều cửa hàng ở phố Hàng Mã - “thủ phủ” đồ cho người cõi âm tại Hà Nội cho biết thích nhất dịp này bởi khách hầu như ngại mặc cả.

Kinh doanh gì phát đạt trong tháng cô hồn tháng 7 Âm lịch là điều băn khoăn mà các tiểu thương tìm kiếm cách thức kinh doanh trong tháng cô hồn