Cả xã hội ước muốn có tiền, thậm chí làm mọi cách để có tiền, kể cả việc không từ mọi thử đoạn vì mục đích riêng của mình.

<p><strong>Lại thêm một vụ quan chức sử dụng xe công để đi dự yến tiệc, không liên quan gì việc công. Việc cấm sử dụng xe công vào việc riêng, đi ăn tiệc, đi chùa, đi lễ hội vẫn không được chấp hành, trong trường hợp này, đó là coi thường phép nước.</strong></p>

Hoành tráng, hào nhoáng, vĩ đại, "kỷ lục", vô đối... không phải là những giá trị cốt lõi của văn hóa dân tộc, càng không phải giá trị của chùa chiền.

Ngăn chặn được, cứu được mạng người mới đáng khen thưởng. Không lý gì người thì chết bị đào mồ lần nữa, người thì hân hoan nhận khen, nhận thưởng. Thật phản cảm và không có tính giáo dục.

Tổng thống Mỹ Donald Trump và Chủ tịch Triều Tiên Kim Jong-Un vào cuối tháng Hai này sẽ gặp mặt tại Hà Nội để thảo luận về giải trừ quân bị và hòa bình giữa hai nước. Trong hai ngày gấp gáp, kết quả cuộc họp có thể định hình địa - chính trị trong nhiều thập kỷ. 

40 năm, sau cuộc chiến chống thế lực bành trướng, bá quyền, chúng ta đã làm được gì để “giang sơn ngàn thuở vững âu vàng”?

Giữa mùa lễ hội tưng bừng sau Tết nhiều người thấy ấm lòng trước thông tin Lễ hội chùa Bà ở Bình Dương được bố trí nơi làm từ thiện, cấp nước uống, bánh mì, giữ xe... miễn phí.

Thay vì làm thế nào để phát triển kinh tế thì người ta lại đi lễ đầu năm để hối lộ thần thánh bằng việc dâng sao giải hạn, đi vay Bà Chúa kho, đốt vàng mã, xây nhà thờ họ...

Các khu xử lý rác thải ở Đà Nẵng, Huế đang quá tải; còn hai bãi rác chôn lấp ở thành phố Hạ Long thì đóng cửa vì ô nhiễm. Hà Nội mới trải qua một cuộc khủng hoảng khi người dân sống gần bãi rác chặn xe đổ rác vào vùng họ sống. Quảng Ngãi, Hà Tĩnh cũng đã có những cuộc gặp căng thẳng giữa chính quyền và người dân về bãi rác chôn lấp gây ô nhiễm. 

Người đáng trách nhất chính là những nhà sư thực hiện lễ dâng sao giải hạn, họ biết, việc cúng này không xuất phát từ đạo lý nhà Phật nhưng vẫn làm

“Sao người ta ác thế hả bố?” - Một lần, cách đây mấy năm, con trai tôi đặt câu hỏi sau khi xem một chương trình nào đó bàn về lễ hội chém lợn. Tôi biết không dễ để trả lời cặn kẽ câu hỏi này, bèn bảo nó rằng có những điều không nên đánh giá khi mình chưa hiểu một cách cặn kẽ. 

<p><strong> Là nhà nghiên cứu hoài cổ và muốn khôi phục lại những phong tục, lễ hội cổ truyền của Việt Nam, ông Trịnh Bách (ảnh) đã có những chia sẻ cởi mở, đóng góp một góc nhìn về lễ hội cũng như những phong tục của Việt Nam đang dần bị hiểu sai lệch.</strong></p>

Sau khi xảy ra vụ cướp tiền tại trạm thu phí đường cao tốc TP HCM - Long Thành - Dầu Giây, dư luận rộ lên thông tin về doanh thu của tuyến cao tốc này và tính minh bạch trong thu phí các tuyến cao tốc do Tổng Công ty Đầu tư phát triển đường cao tốc Việt Nam (VEC) quản lý, vận hành, khai thác.

Giáp Tết Kỷ Hợi, trong một quán cà phê ven sông Bằng, ông Hồ Tuấn tiếp một đoàn khách đặc biệt: các cựu binh Trung Quốc năm 1979, sang Việt Nam du lịch theo tour của một công ty ở Cao Bằng. 

<p><strong>Sau những ngày nghỉ Tết là bước vào mùa lễ hội. Đã có nhiều nơi khai hội, khách hành hương tứ phương đổ về, chùa Hương là một điểm nóng như mọi năm.</strong></p>

Trong khi nhiều điểm du lịch, khu di tích chen đặc hàng rong, ngập trong rác, buôn thần bán thánh thì có một nơi được du khách ca ngợi sạch sẽ không một cọng rác, đó là khu di tích Bạch Đằng Giang - Hải Phòng.

Các lễ hội đầu năm nay được siết chặt quản lý và đổi mới cách tổ chức, không còn cảnh đánh nhau, tranh cướp lộc, cũng không có cảnh chém lợn hay đập đầu trâu đầy phản cảm… Tuy nhiên, hình ảnh biển người chen chúc, xô đẩy, thậm chí có người ngất xỉu vẫn còn xảy ra, làm mất đi vẻ đẹp lễ hội đầu năm.

<p><strong> Chuyên gia văn hóa cho rằng, việc rải tiền lẻ ở đền chùa, dúi tiền lẻ vào tượng Phật là hành vi \'đút lót\' thần linh, không đúng với văn hoá cúng bái truyền thống, vi phạm quy định sử dụng tiền tệ quốc gia.</strong></p>