Mức độ phát triển của nghệ thuật xăm tại Hà Nội thực sự đáng kể. Cách đây 10 năm, tại khu vực phố cổ, chỉ có duy nhất hai tiệm xăm. Hiện giờ, con số đó đã trên ba chục. Sự thay đổi nhận thức về nghệ thuật xăm của giới trẻ góp phần tạo ra sự phát triển này.
Hình ảnh một số thợ xăm ở Hà Nội:
Bên cạnh những yếu tố mỹ thuật như màu sắc, đường nét thì tính bền lâu của hình xăm là yếu tố quan trọng để đánh giá tác phẩm. Nghề xăm đòi hỏi tính kiên trì, sự tỉ mỉ để vẽ thành thạo các đường nét trên cơ thể người. Khác với hội hoạ, xăm không thể xoá đi vẽ lại nên các thợ xăm phải có sức khoẻ và khả năng duy trì sự tập trung cao độ trong thời gian dài. Xăm càng phổ biến thì tư duy sáng tạo của các thợ xăm cũng cần được nâng cấp để thiết kế ra các hình xăm có tính thẩm mỹ và nghệ thuật cao.
“Never come back - một câu chuyện tình buồn anh ạ. Bọn em gặp nhau trên bar. Ban đầu chỉ là tình một đêm thôi, về sau em yêu thật, rồi ở với nhau. Đến một hôm em về nhà và thấy người yêu mình với người khác. Em sốc nặng trong đau khổ rồi tự hứa với bản thân không bao giờ quay trở lại căn nhà đấy và cũng không quay trở lại cách sống như trước nữa”, Gấu (tên thật Đặng Anh Tuấn), một thợ xăm trẻ tại Hà Nội kể về hình xăm “Never come back” mang trên người.
Năng khiếu hội hoạ từ nhỏ giúp Gấu kiếm được chút tiền từ thời đại học bằng việc vẽ tranh tường. Khao khát có một hình xăm trên người nhưng không đủ tiền đi xăm, Gấu tự xăm bằng tự gẩy kim tẩm mực lên da. “Lúc đấy em sợ mẹ lắm nên quyết định xăm chữ Family, nhỡ mẹ có mắng thì còn giải thích chữ này nghĩa là Gia đình”. Từ đó đến nay đã bốn năm trôi qua, Gấu từ một thợ xăm dạo, ai gọi đến xăm thì xách đồ đến phục vụ, nay đã có một vị trí ổn định tại một studio có tiếng tại thủ đô.
Khi đang học thiết kế đồ hoạ và vẽ gốm sứ bên Bát Tràng, Duy dính vào vòng lao lý. Mãn hạn tù, bằng cách dồn toàn bộ quyết tâm để theo nghề xăm, Duy nhanh chóng vượt qua cuộc khủng hoảng về kinh tế và tinh thần. Những trở ngại xuất hiện gần như ngay lập tức, định kiến tiêu cực của xã hội về, cơ hội kiếm tiền rất khó khăn và đặc biệt, Duy vấp phải sự phản đối của gia đình. Tuy nhiên, bằng sự nỗ lực cùng thái độ lao động nghiêm túc, Duy đã dần thuyết phục được gia đình và nhận được sự ủng hộ hoàn toàn từ mẹ.
 |
Một thời xăm trổ bị coi là một dạng tệ nạn xã hội, chỉ dành cho giới giang hồ. Đến nay, xăm đã được nhìn nhận như một bộ môn nghệ thuật tạo hình, mang tính thời trang và biểu đạt cảm xúc.
 |
"Thánh nữ hình xăm " Malaysia khiến bao anh mê mệt
Nữ thợ xăm nổi tiếng bậc nhất Malaysia có ngoại hình gợi cảm, khiến mày râu vừa mê vừa sợ.
|
 |
Chuyện tình bí mật của thợ xăm mã số tù nhân cho phát xít Đức
Lale Sokolov là thợ xăm mã số lên các tù nhân tại trại tập trung khét tiếng Auschwitz thời Thế chiến II và ông đã ...
|
