Đời thực của đệ nhất cao thủ Vương Trùng Dương trong truyện Kim Dung

Vương Trùng Dương (1113 - 1170) là một nhân vật có thật trong lịch sử Trung Quốc, đồng thời là một hình tượng võ hiệp huyền thoại trong vũ trụ kiếm hiệp của cố nhà văn Kim Dung. Ông được biết đến nhiều nhất với vai trò là người sáng lập ra Toàn Chân Giáo và là Thiên hạ đệ nhất cao thủ đời đầu trong tiểu thuyết Anh hùng xạ điêu.

Đệ nhất cao thủ trong truyện Kim Dung

Trong tiểu thuyết của Kim Dung, Vương Trùng Dương giữ vị thế độc tôn là đệ nhất cao thủ thiên hạ, minh chủ tinh thần của võ lâm Trung Nguyên và là bậc tôn sư có uy vọng lớn nhất

Trong kỳ Hoa Sơn luận kiếm lần thứ nhất, ông chiến đấu suốt bảy ngày bảy đêm với bốn cao thủ mạnh nhất thời bấy giờ là Hoàng Dược Sư (Đông Tà), Âu Dương Phong (Tây Độc), Đoàn Trí Hưng (Nam Đế) và Hồng Thất Công (Bắc Cái), cuối cùng giành chiến thắng thuyết phục và được công nhận là số một thiên hạ.

Dù tính cách các đại cao thủ bậc nhất giang hồ đều ngạo mạn, cao ngạo hoặc kỳ quái nhưng không ai không cúi đầu kính phục trước võ công và khí chất quang minh lỗi lạc của Vương Trùng Dương.

Cùng tham gia Hoa Sơn luận kiếm với mục đích đoạt cuốn Cửu âm chân kinh. Tuy nhiên, nếu những người khác muốn chiếm giữ bộ kiếm pháp để độc chiếm hay xưng bá thiên hạ, Vương Trùng Dương lại vì mục đích bảo vệ giang hồ khỏi những cuộc tàn sát đẫm mấu vì tranh đoạt bí kíp.

Đó là lý do vì sau khi giành được Cửu âm chân kinh, Vương Trùng Dương cũng không luyện môn võ này. Ông còn yêu cầu toàn bộ các đệ tử của mình tránh xa Cứu âm chân kinh.

Vương Trùng Dương là người sáng lập ra đại tông phái Toàn Chân. Dưới thời của ông, Toàn Chân Giáo nằm ở đỉnh cao hoàng kim về danh tiếng, được tôn vinh là “Thiên hạ võ học chính tông” và là đại diện tiêu biểu nhất cho danh môn chánh phái Trung Nguyên.

Trải qua quá trình sàng lọc gắt gao, Vương Trùng Dương chỉ giữ lại 7 đệ tử gọi là “Toàn chân thất tử” gồm: Mã Ngọc, Khâu Xứ Cơ, Đàm Xứ Đoan, Lưu Xứ Huyền, Vương Xứ Nhất, Hắc Đại Thông, Tôn Bất Nhị. Họ đều là những đạo sỹ có tứ cách đạo đức cao thượng, chính trực và trượng nghĩa.

Trong tiểu thuyết Kim Dung, Vương Trùng Dương có mối tình sâu đậm nhưng đầy trắc trở với nữ hiệp Lâm Triều Anh, người sáng lập ra phái Cổ Mộ. Trong thời gian cùng nhau bôn tẩu giang hồ, hai người đã có tình ý sâu đậm với nhau. Tuy nhiên, Vương Trùng Dương lúc bấy giờ đặt nặng tư tưởng ái quốc, dốc sức tập hợp nghĩa quân chống quân Kim xâm lược. Ông tự đặt ra lời thề rằng bao giờ khôi phục được giang sơn mới tính chuyện nhi nữ tình duyên.

Khi nghĩa quân đại bại, ông chán nản lui về núi Chung Nam tu đạo, sáng lập phái Toàn Chân và sống trong Hoạt Tử Nhân Mộ, khiến Lâm Triều Anh cho rằng ông phụ tình.

Lâm Triều Anh tìm đến tận nơi để phân định cao thấp. Cả hai ngầm đặt cược, nếu bà thắng, Vương Trùng Dương phải nhường lại Hoạt Tử Nhân Mộ hoặc cùng bà xuất gia. Lâm Triều Anh dùng tay không khắc chữ lên đá sắc sảo khiến ông tâm phục khẩu phục đành nhường lại cổ mộ.

Sau khi chiếm được cổ mộ, bà lập ra phái Cổ Mộ với bộ võ công Ngọc Nữ Tâm Kinh sinh ra để khắc chế kiếm pháp Toàn Chân, thể hiện sự oán hận lẫn vương vấn không nguôi dành cho Vương Trùng Dương.

Vương Trùng Dương trong chính sử

Vương Trùng Dương là nhân vật có thật trong lịch sử Trung Hoa. Ông được đánh giá là một đạo sỹ đại tài, nhà tư tưởng lớn và là người sáng lập ra Toàn Chân Đạo (Bắc tông Đạo giáo), chứ không phải là một “minh chủ võ lâm” thuần túy chuyên tranh đoạt bí kíp như trong tiểu thuyết Kim Dung.

Vương Trùng Dương (1113 - 1170), tên thật là Vương Trung Phu, tự Duẫn Khanh, sinh ra trong một gia đình địa chủ giàu có tại Hàm Dương, Thiểm Tây (Trung Quốc). Khác với vẻ khắc khổ của một đạo sỹ trên phim, sử sách chép ông thuở nhỏ có diện mạo rất khôi ngô, cao lớn, thông minh và được học cả văn lẫn võ. Ông từng thi đỗ cử nhân (cả văn và võ) và ra làm quan

Tương tự như trong truyện Kim Dung, khi quân Kim đánh chiếm Trung Nguyên, Vương Trùng Dương từng tích cực tập hợp nghĩa quân nổi dậy kháng chiến nhưng thất bại. Bất mãn trước thời cuộc, ông từ bỏ quan trường rồi đi tu đạo.

Vào năm 1161, Vương Trùng Dương đã tự đào một cái hố sâu hơn 3m, bên trên đắp thành ngôi mộ và sống ẩn dật ở đó suốt 2 năm để đào sâu nghiên cứu Đạo pháp.

Trong chính sử, Vương Trùng Dương có biết võ thuật nhờ nền tảng khoa cử võ triều đình. Tuy nhiên, các kỹ năng của ông chủ yếu thiên về khí công dưỡng sinh, dưỡng tính và đả tọa hơn là các chiêu thức sát thương.

Lịch sử không hề ghi chép việc ông sở hữu môn võ công có thể áp chế thiên hạ, và hoàn toàn không có sự kiện Hoa Sơn luận kiếm hay bí kíp Cửu âm chân kinh. Bốn đại cao thủ Đông Tà, Tây Độc, Nam Đế, Bắc Cái đều là những nhân vật hư cấu hoặc sống ở các mốc thời gian hoàn toàn sai lệch so với thời đại của ông.

Trong lịch sử, đóng góp lớn nhất của Vương Trùng Dương là học thuyết “Tam giáo hợp nhất”. Ông chủ trương người tu đạo phải đọc cả Đạo Đức Kinh (Đạo giáo), Kinh Kim Cương (Phật giáo) và Hiếu Kinh (Nho giáo). Giáo phái của ông đề cao lối sống khổ hạnh, thanh tịnh và nghiêm cấm việc cưới xin, uống rượu.

Bảy vị đệ tử xuất chúng của ông hoàn toàn là các nhân vật lịch sử có thật (Mã Ngọc, Khâu Xứ Cơ, Đàm Xứ Đoan...). Dưới sự dẫn dắt của họ, đặc biệt là Khâu Xứ Cơ (người từng lặn lội sang Tây Vực gặp Thành Cát Tư Hãn), Toàn Chân Giáo đã phát triển cực thịnh và trở thành quốc giáo dưới thời nhà Nguyên.

Trong chính sử, Vương Trùng Dương không hề có mối tình khắc cốt ghi tâm với Lâm Triều Anh. Nữ hiệp này hoàn toàn là sản phẩm hư cấu của nhà văn Kim Dung.

Thay vào đó, trước khi chính thức xuất gia theo Đạo giáo, Vương Trùng Dương từng có một gia đình bình thường. Ông có vợ và ba người con gái. Tuy nhiên, sau khi khởi nghĩa kháng Kim thất bại và trải qua những biến động lớn về tư tưởng, ông đã quyết định từ bỏ gia đình, cắt đứt duyên trần để đi tu.

Suốt quãng đời tu đạo, sáng lập Toàn Chân Giáo và đi truyền giáo ở vùng Sơn Đông, sử sách không hề ghi nhận bất kỳ một người phụ nữ hay một “nữ hiệp” nào có mối quan hệ tình cảm hay là tri kỷ võ thuật với ông.

Khác với một số nhánh Đạo giáo cho phép cưới vợ sinh con (như Chính Nhất Đạo), phái Toàn Chân do Vương Trùng Dương sáng lập thuộc trường phái khổ tu.

Ông đề ra những giới luật vô cùng khắt khe cho bản thân và các đệ tử, trong đó bắt buộc phải đoạn tuyệt hoàn toàn với sắc dục, nghiêm cấm việc kết hôn, sinh con, giữ cho thân thể và tâm trí hoàn toàn thanh tịnh để tu luyện nội đan.

Vương Trùng Dương qua đời vào năm 1170. Đến năm 1269, triều đình nhà Nguyên đã chính thức truy phong ông là Trùng Dương Khai Hóa Vũ Cực Đế Quân để tôn vinh những đóng góp tư tưởng vĩ đại của ông.