Người dân có sẵn sàng từ bỏ đốt vàng mã?

Ảnh: Ngô Phong

Đốt vàng mã là tục lệ truyền thống

Khó có thể phủ nhận ý nghĩa của tục lệ đốt vàng mã thể hiện sự nhớ ơn đối với những người đã khuất. Tuy nhiên, hiện nay, nhiều người thể hiện sự cuồng tín và bị cuốn theo sự "thương mại hóa" vàng mã dẫn đến sự "quá đà". Nhiều trường hợp đốt "hàng tấn" vàng mã, không chỉ những xấp tiền vàng đơn thuần mà những vật dụng hiện đại nhà lầu, xe hơi, điện thoại... cũng được gửi gắm cho những người đã mất.

Mới đây, Giáo hội Phật Giáo Việt Nam đã đưa ra đề nghị bỏ tục đốt vàng mã tại các nơi thờ tự, đề nghị này đã làm dấy lên nhiều ý kiến trái chiều từ phía người dân. Bên cạnh những ý kiến ủng hộ có cả những kiến cho rằng đốt vàng mã từ lâu đã là nét văn hóa rất khó để từ bỏ.

Nhiều người quan niệm đốt vàng mã là tục lệ truyền thống. Ảnh: Ngô Phong

Chị Vũ Thị Hương (Linh Đàm, Hoàng Mai, Hà Nội): “Theo ý kiến của tôi, việc đi chùa đầu năm là theo tâm linh cầu bình an, việc đốt vàng mã hay không là theo suy nghĩ của mỗi người. Việc đốt vàng mã ở những nơi thờ tự tôi nghĩ là nên bỏ, còn ở gia đình đốt cho ông bà, tổ tiên thì vẫn nên giữ một chút“. Ảnh: Ngô Phong

Đi lễ chùa đầu năm không thiếu những cảnh người dân xếp hàng chờ đốt vàng mã. Ảnh: Ngô Phong

Anh Nguyễn Văn Quang (Kiến Hưng, Hà Đông): “Đây là tục lệ tâm linh từ xưa rồi nên đi chùa tôi cũng có mua vàng mã để đốt nhưng cũng hạn chế. Hiện tại, tôi ủng hộ không đốt vàng mã, nếu đốt thì nên thành tâm, không nên đốt quá nhiều“. Ảnh: Ngô Phong

Đốt vàng mã: Không nên bỏ nhưng nên hạn chế

Chia sẻ với Lao Động, Giáo sư Hoàng Chương - Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu Bảo tồn và Phát huy văn hóa dân tộc Việt Nam khẳng định, trong Phật giáo không hề có tục lệ đốt vàng mã nhưng tục lệ này cũng xuất phát từ truyền thống văn hóa tâm linh từ xưa đến nay của người Việt Nam.

Giáo sư Hoàng Chương cho rằng không nên bỏ đốt vàng mã nhưng nên hạn chế. Ảnh: Ngô Phong